Tiwanaku (espanhol: Tiahuanaco e Tiahuanaco) é um site pré-colombiana arqueológico importante no oeste da Bolívia, América do Sul.
TIAHUANUCO fica quase no centro da grande bacia terrestre de lagos Titicaca e Aullagas, e no coração de uma região que pode ser devidamente caracterizado como o Tibete do Novo Mundo. Aqui, a uma altitude de 12.900 pés acima do mar, em um amplo, aberto, simples, sem proteção árido, frio no molhado e frio na estação seca, encontramos as evidências de uma civilização antiga , considerado por muitos como o mais antigo eo mais avançado de ambos americanos continentes .
A cidade de Tiahuanaco está situado perto da costa sul do lago Titicaca, na Bolívia.Mesmo em ruínas, é um local impressionante. Suas principais estruturas incluem uma enorme pirâmide escalonada de terra confrontados com corte andesito (a Pirâmide Akapana) e um gabinete retangular conhecido como o Kalasasaya, construída de alternando colunas de pedra e blocos retangulares. A entrada para o Kalasasaya é um portal monolítico decorado com figuras esculpidas.
Tiahuanaco é um exemplo de engenharia tão monumental que supera até mesmo o trabalho dos astecas . Blocos de pedra sobre o site pesa nada até 65 toneladas. Eles não suportará as marcas de cinzel, de modo que o meio pelo qual eles estavam em forma continua a ser um mistério. A própria pedra veio de duas pedreiras diferentes. Fornecido arenito e foi situado a 10 quilômetros de distância. Ele mostra sinais de ter produzido blocos pesando até 400 toneladas. O outro fornecido andesito e foi localizado a 50 quilômetros de distância, levantando a questão de como os enormes blocos foram transportados em uma época antes de o cavalo foi domesticado na América do Sul.
exame detalhado das estruturas mostra uma técnica pouco atrás de seu edifício. Os blocos de pedra foram entalhado, em seguida, montado em conjunto, de modo que eles interligados em três dimensões. O resultado foi edifícios fortes o suficiente para resistir a terremotos.
Até muito recentemente, ortodoxos arqueólogos rotulado Tiahuanaco um site ritual. O motivo foi que ele foi construído como uma porta. Tem docas, cais ele tem, ele tem portos. Mas eles são docas, cais e portos que não podem ser usados por qualquer navio.Tiahuanaco está situado 13.000 pés acima do nível do mar e está a milhas de distância da água. Confrontado com este mistério, os historiadores resolveu por decidir Tiahuanaco nunca foi vivida dentro Foi, sim, um monumento maciço a deuses antigos, construído como uma porta, presumivelmente, para almas poderia navegar para o céu.
Tiahuanaco é um exemplo de engenharia tão monumental que supera até mesmo o trabalho dos astecas . Blocos de pedra sobre o site pesa nada até 65 toneladas. Eles não suportará as marcas de cinzel, de modo que o meio pelo qual eles estavam em forma continua a ser um mistério. A própria pedra veio de duas pedreiras diferentes. Fornecido arenito e foi situado a 10 quilômetros de distância. Ele mostra sinais de ter produzido blocos pesando até 400 toneladas. O outro fornecido andesito e foi localizado a 50 quilômetros de distância, levantando a questão de como os enormes blocos foram transportados em uma época antes de o cavalo foi domesticado na América do Sul.
exame detalhado das estruturas mostra uma técnica pouco atrás de seu edifício. Os blocos de pedra foram entalhado, em seguida, montado em conjunto, de modo que eles interligados em três dimensões. O resultado foi edifícios fortes o suficiente para resistir a terremotos.
Até muito recentemente, ortodoxos arqueólogos rotulado Tiahuanaco um site ritual. O motivo foi que ele foi construído como uma porta. Tem docas, cais ele tem, ele tem portos. Mas eles são docas, cais e portos que não podem ser usados por qualquer navio.Tiahuanaco está situado 13.000 pés acima do nível do mar e está a milhas de distância da água. Confrontado com este mistério, os historiadores resolveu por decidir Tiahuanaco nunca foi vivida dentro Foi, sim, um monumento maciço a deuses antigos, construído como uma porta, presumivelmente, para almas poderia navegar para o céu.
Essa idéia, como os portos Tiahuanaco, já não tem água. Em 1995, novas descobertas arqueológicas mostraram claramente que era uma vez, não só uma metrópole agitada, mas também a capital do antigo império estendendo-se através de grandes porções leste e sul da Bolívia, noroeste da Argentina, norte do Chile e sul do Peru. Uma de suas realizações mais extraordinárias era um exclusivo sistema de agricultura que envolveu a criação de superfícies de plantio levantadas separados por valas de irrigação de pequeno porte. Estas valas absorvido luz solar e impediu culturas de congelamento, até mesmo no Altiplano alta. As algas recolhidas das valas foi usado como fertilizante . A descoberta deste antigo sistema provou ser uma dádiva de Deus para os agricultores modernos bolivianos que encontraram tem produtividade aumentou consideravelmente em relação aos métodos modernos. [Fonte: O Mistério de Tiahuanaco , compilados e digitalizados por Glen W. Chapman]
Tiahuanaco (também chamado de Tiwanaku) é um mistério por causa de sua data de construção (estimado por A. Posnansky ser 15.000 aC ) e da tecnologia de pedra peculiar.
"A idade provável de Tihuanacu do segundo período, calculado com base na variação da obliquidade do elíptico, seria de aproximadamente 15.000 aC Naturalmente, este cálculo é, em nenhum sentido definitivo. Por exemplo, o factor de [t3] da fórmula da Conferência Internacional de Paris Ephemeris bem pode variar em função dos conhecimentos astronômicos futuro.Se a curva da obliqüidade da eclíptica deve, por razões ainda desconhecidas para nós, ser mais inclinado, a idade calculada de Tihuanacu também seria um pouco menos. Mas é um facto que qualquer cálculo pode ser usado para determinar a idade do Templo do Sol de Tihuanacu, com base na variação da obliquidade da eclíptica daqueles tempos até hoje, seria demonstrar que esse americano Observatório Solar é mais antiga do que qualquer monumento do homem no mundo do que sabemos até o momento. "
- Arthur Posnansky .
Nota: Leia fragmento de Arthur Posnansky livro "Tihuanacu - O Berço do Homem Americano", acrescentamos a este post.
"As ruínas de Tiahuanuco foram considerados por todos os estudantes de antiguidades americanas como em muitos aspectos, o mais interessante e importante, e ao mesmo tempomais enigmático, de qualquer sobre o continente . Eles têm animado a admiração e maravilha tanto dos viajantes primeiras e últimas, a maioria dos quais, vencido em suas tentativas de penetrar o mistério de sua origem, têm sido de conteúdo para atribuir-lhes uma antiguidade para além da dos outros monumentos da América, e para considerá-los como os restos de uma civilização solitários que desapareceram antes de a dos incas começou, e contemporânea com a do Egito e do Oriente.
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Unique, ainda perfeito em tipo e harmoniosa no estilo, que parecem ser o trabalho de um povo que eram mestres completas de uma arquitetura que não teve infância, passou por nenhum período de crescimento, e da qual não encontramos outros exemplos. Tradição, que murmura mais ou menos inteligível da origem de muitos outros monumentos americanos, é mudo sobre estes. Os índios imaginando disse aos primeiros espanhóis que "eles existiam antes de o sol brilhava no céu", que eles foram criados por gigantes, ou que eles eram os restos de um povo ímpios que uma deidade com raiva haviam se convertido em pedra, porque eles se recusaram a hospitalidade ao seu vice-regente e mensageiro. "
- E. George Squier
Vista do complexo Kalisasaya (Cortesia Alexei Vranich)
Portal do Sol, Tiahuanaco (cortesia de www.sacredsites.com e Gray Martin)
Apenas a parte inferior esquerda na foto de satélite abaixo é o local da Puma Punku (também chamado de "Puma Pumku" ou "Puma Puncu"). É parte de um complexo grande templo ou grupo monumento que faz parte do sítio arqueológico Tiwanaku perto Tiwanaku, na Bolívia. Puma Punku não parece impressionante: uma colina as ruínas de uma pirâmide de idade e um grande número de blocos megalíticos de pedra no chão, evidentemente esmagado por um terremoto devastador. No entanto, um exame mais atento mostra que esses blocos de pedra foram fabricados com uma tecnologia muito avançada. Ainda mais surpreendente é a concepção técnica desses blocos mostrados na figura abaixo. Todos os blocos se encaixam como blocos de construção de bloqueio.
Em Aymara, Puma Punku significa, "A Porta do Puma". Esta "área do templo 'tem muitas pedras finamente cortados - alguns pesando mais de 100 toneladas. Os processos e tecnologias envolvidas na criação desses templos ainda não são totalmente compreendidas pelos estudiosos modernos.
As nossas ideias actuais da cultura Tiwanaku segurar que não tinham qualquer sistema de escrita, e também de que a invenção da roda era mais provável desconhecido para eles. As realizações arquitetônicas visto em Pumapunku são surpreendentes, tendo em conta o nível presumido de capacidade tecnológica disponível durante a sua construção.Devido às proporções monumentais das pedras, o método pelo qual eles foram transportados para Pumapunku tem sido um tema de interesse desde a descoberta do templo.
Puma Punku, verdadeiramente assusta a imaginação. Parece ser os restos de um cais grande (para o Lago Titicaca há muito tempo rodou sobre as costas de Tiahuanaco) e uma enorme, de quatro partes, a construção agora desabou. Um dos blocos de construção de que o cais foi formado pesa cerca de 440 toneladas (o equivalente a cerca de 600 carros tamanho natural) e vários outros blocos poedeiras são aproximadamente entre 100 e 150 toneladas. A pedreira para esses gigantescos blocos estava na margem do Titicaca, cerca de dez quilômetros de distância.
Não há tecnologia conhecida em todo o mundo antigo que poderia ter transportado pedras de enorme peso tal e tamanho. Os povos andinos de 500 dC, com os seus barcos de junco simples, certamente não poderia ter movido-los. Mesmo hoje, com todos os avanços modernos em engenharia e matemática, nós não poderíamos de forma tal estrutura.
Como foram essas pedras monstruosas mudou e qual o seu propósito?
Posnansky sugeriu uma resposta, com base em seus estudos sobre os alinhamentos astronômicos de Tiahuanaco, mas que a resposta é considerado tão controverso, até mesmo impossível, que foi ignorado e censurado pela comunidade científica por 50 anos.É claro que não há certeza de que essa era a razão como os antigos construtores não deixaram registros escritos. Todas as lendas foram transmitidas através das gerações.
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As realizações arquitetônicas visto em Pumapunku são surpreendentes, tendo em conta o nível presumido de capacidade tecnológica disponível durante a sua construção. Devido às proporções monumentais das pedras, o método pelo qual eles foram transportados para Pumapunku tem sido um tema de interesse desde a descoberta do templo. O maior desses blocos de pedra é 7,81 metros de comprimento, 5,17 metros de largura, médias 1,07 metros de espessura, e estima-se que pesam cerca de 131 toneladas. O bloco de pedra a segunda maior encontrado dentro do Pumapunka é 7,90 m de comprimento, 2,50 m de largura, e 1,86 metros de espessura média. O seu peso tem sido estimada em 85,21 toneladas métricas. Ambos os blocos de pedra são parte da Plataforma lítica e composto de arenito vermelho.
Puma Punku ruínas, Tiahuanaco, na Bolívia (cortesia de www.sacredsites.com e Gray Martin)
Com base em análises detalhadas petrográficas e químicas de amostras de ambas as pedras individuais e pedreiras conhecidas, os arqueólogos concluíram que estes e outros blocos de arenito vermelho foram transportados até uma ladeira íngreme de uma pedreira perto do Lago Titicaca cerca de 10 km de distância. Blocos menores andesite que foram usados para a pedra e esculturas de frente para veio de pedreiras dentro da Península de Copacabana cerca de 90 km de distância e através do lago Titicaca da Pumapunka eo resto do Site Tiwanaku.
Leia este fragmento incrível do livro " Incidentes Peru de viagens e explorações na terra dos Incas " por E. George Squier, Nova York, Harper and Brothers, 1877. NOTA: Este trecho serve para fornecer uma descrição das ruínas antes do colheita de muitas pedras para a construção da ferrovia. Ele também fornece insights sobre algumas atitudes do século XIX para sítios de arqueologia por e racismo de seu autor, escritores citados, eo padre local (cura) na vila Tiahuanaco.
CAPÍTULO XV. TIAHUANUCO, O Baalbec do Novo Mundo. Tiahuanuco um Centro de antiga Civilization.-Difficulties.-A. Chuno Festival. morte do meu Photographer.-Estudar os art.-Meus Assistants.-os edifícios do antigo Tiahuanuco.-As ruínas de uma pedreira para Modern Builders.-sua extensão -O Temple.-A-Fortress. O Palace.-O Salão de Justice. Precisão da Pedra-cutting.-Elaborar Sculptures.-Monolithic Gate-ways.-The Modern Cemetery.-a laje Sanctuary.-simbólica. - O grande monolítico Portão vias. -Seus Elaborar Sculptures.-Monumentos descritos por Cieza de León e D'Or-bigny.-Material da pedra de work.-Como a pedra foi cut.-Geral currículo. -Tiahuanuco provavelmente um santuário, não um assento de Dominion.
Para ler mais vá ao nosso artigo Locais Mystic: Tiahuanaco (Tiwanacu)
Figura 30 Nascer do sol no centro da porta do pequeno santuário de Lukurmata no dia do equinócio vernal.
Desde que esgotaram o assunto dos ângulos astronómicas do segundo período de Tihuanacu, é necessário considerar os ângulos da construção que está dentro do Kalasasaya do terceiro período.
Conforme foi demonstrado com material abundante nos parágrafos precedentes que no interior de Kalasasaya existem restos de construções relativamente modernos que, com a parede varanda presente, pertencem ao terceiro e último período de Tihuanacu, é absolutamente necessário considerar os ângulos astronômicos que ele contém.
Conforme foi demonstrado com material abundante nos parágrafos precedentes que no interior de Kalasasaya existem restos de construções relativamente modernos que, com a parede varanda presente, pertencem ao terceiro e último período de Tihuanacu, é absolutamente necessário considerar os ângulos astronômicos que ele contém.
Temos visto antes, que no interior do templo outra Kalasasaya pequena existe sob a forma de um pequeno santuário subterrâneo (Ver Mapa. Ill) com escada em paredes projetadas em seu interior, o melhor que pode ser julgado a partir do existente escassa permanece disponível quando estas ruínas foram primeiramente estudados no final de 1903. Ainda hoje, depois de uma devastação de 40 anos, alguns restos ainda são encontrados, embora eles não são tão abundantes como no período. A coisa mais importante neste pequeno santuário, que decidimos chamar de "sanctum sanctorum", é, em primeiro lugar, um bloco de traquito que agora é dividida, localizado na parte mais proeminente do lugar e que até agora nós têm chamado "bloco de observação" ( Fig. 26. ) , Isso, por sua vez, tal como é indicado pelos entalhes ainda para ser visto na sua superfície, tinha uma superestrutura em que, em nossa opinião, havia a ser colocado no qual o bloco o presente momento nós chamamos a Porta dom Este lugar, então, é a mais elevada no interior do templo e, sem dúvida, designa o lugar mais importante da "sanctum sanctorum".
Figura 26 A pedra observação do Terceiro Período dos sacerdotes e astrônomos de Tihuanacu. Ele está localizado na parte mais alta do Templo do Sol e foi planejado como uma base ou fundação para uma estrutura inferior que por sua vez era apoiar acima como um bloco central do Templo do Sol a famosa porta, hoje chamada de Porta Sol da Tihuanacu.
A figura (n º 25) mostra a sua posição e as marcas esculpidas por nós em sua superfície durante nossos estudos no ano de 1928. Isso nós publicado em uma comunicação enviada à Convenção Vigésima Terceira Internacional de Americanistas, reunidos na cidade de Nova York no mesmo ano. Observando deste bloco a pedra angular para o norte ( Fig.. 25 ) que ainda existe no antigo leste parede, vê-se que o sol se levanta sobre ele durante o solstício de inverno (22 de junho).
Figura 25 Pilar do solstício de inverno do terceiro período. Na parte superior desta mostra metade de uma pequena janela, onde, como pode ser visto na Figura 25a reconstruído, o sol apareceu por um momento no solstício de inverno na forma de um raio, vertical luminosa, Este foi o caso desde o nascer do sol Observou-se a partir de um ângulo visual de aproximadamente 23 * 30 '.
Por meio da reconstrução do mapa das paredes do templo pequeno na base daquilo que foi ainda existente no ano de 1903, se obtém um ângulo de amplitude de 49 ° 16 '. Mas a coisa mais interessante é que se observa, a uma distância de cinco metros para o oeste do bloco de observação acima mencionada, onde não estão ainda continua ou uma construção, os centros da Kalasasayas (98) da parede da varanda oeste, uma observa que o sol se põe no centro dos pilares "A" e "K" nos solstícios e nas datas observado no diagrama em anexo.
Este é um fato importante e que leva à conclusão de que esta estrutura que temos chamado de "Sanctum sanctorum" foi o observatório solar do terceiro período de Tihuanacu. Os ângulos são astronómicas, com uma diferença pequena, quase os mesmos que os do Kalasasaya do segundo período.
Este é o caso, porque o comprimento do "sanctum banctorum", tomando como base o bloco de canto do norte, já não existiam leste da parede e ao bloco de traquito que temos chamado "bloco de observação", é 72,1 e a largura é de 64,2. Por meio de uma simples operação trigonométrica que então obter o ângulo de 24 ° 38 '.
Com base no acima do comprimento e da largura da "sanctum sanctorum", o índice de o último é de 89 em vez de a 91 do exterior do edifício do segundo período. A partir deste fato, pode-se presumir que nenhum grande espaço de tempo interveio entre um período e outro.
No interesse de verificações futuras que podem seguir os já realizados, cedemos figura.31 no desenho do bloco de observação com as marcas gravadas em que ela durante nossas pesquisas.
Figura 31 O bloco E o que está faltando na parede entre a varanda F pilares e D e que foi encontrado pelo autor no ano de 1943 alguns 250m. a oeste, servindo como base para a parede curral.
Os blocos de arenito vermelho do norte externa e paredes sul de Kalasasaya, que quando eles foram construídos, tinham uma forma regular, foram muito bem esculpido e coberto com inscrições ideosymbolic no interior, o que é indicado por um fragmento salvo por acaso,(Figs. 21 e 21 ).
Figura 21 Fragmento de uma parte de um dos "Kalasasayas" encontrado no templo dom Porque ele foi enterrado neste pedaço preservado um remanescente de desenho em uma de suas faces. Esta é a prova conclusiva de que as colunas de Kalasasaya no segundo período teve esculturas simbólicos no exterior ou no interior.
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